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Pergunta: Qual o fim objetivado com a reencarnação?

Resposta: Expiação. melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isto, onde a justiça?

Item n° 167, de "O livro dos Espíritos". Dolorosa, sem dúvida, a união
 considerada menos feliz. E, claro, que não existe obrigatoriedade para que alguém
suporte, a contragosto, a truculência ou o peso de alguém, ponderando-se que todo
espírito é livre no pensamento para definir-se, quanto às próprias resoluções. Que haja,
porém, equilíbrio suficiente nos casais unidos pelo compromisso afetivo, para que não
percam a oportunidade de construir a verdadeira libertação.
Indiscutivelmente, os débitos que abraçamos são anotados na Contabilidade da
Vida; todavia, antes que a vida os registe por fora, grava em nós mesmos, em toda a
extensão, o montante e os característicos de nossas faltas. A pedra que atiramos no
próximo talvez não volte sobre nós em forma de pedra, mas permanece conosco na
figura de sofrimento. E, enquanto não se remove a causa da angústia, os efeitos dela
perduram sempre, tanto quanto não se extingue a moléstia, em definitivo, se não a
eliminamos na origem do mal. Nas ligações terrenas, encontramos as grandes alegrias;
no entanto, é também dentro delas que somos habitualmente defrontados pelas mais
duras provações. Isso porque, embora não percebamos de imediato, recebemos, quase
sempre, no companheiro ou na companheira da vida intima, os reflexos de nós próprios.
É natural que todas as conjunções afetivas no mundo se nos figurem como sendo
encantados jardins, enaltecidos de beleza e perfume, lembrando livros de educação, cujo
prefácio nos enleva com a exaltação dos objetivos por atingir. A existência física,
entretanto, é processo específico de evolução, nas áreas do tempo, e assim como o aluno
nenhuma vantagem obterá da escola se não passa dos ornamentos exteriores do
educandário em que se matricula, o espírito encarnado nenhum proveito recolheria do
casamento, caso pretendesse imobilizar-se no êxtase do noivado. Os princípios cármicos
desenovelam-se com as horas. Provas, tentações, crises salvadoras ou situações
expiatórias surgem na ocasião exata, na ordem em que se nos recapitulam oportunidades
e experiências, qual ocorre à semente que, devidamente plantada, oferece o fruto em
tempo certo. O matrimônio pode ser precedido de doçura e esperança, mas isso não
impede que os dias subseqüentes, em sua marcha incessante, tragam aos cônjuges os
resultados das próprias criações que deixaram para trás. A mudança espera todas as
criaturas nos caminhos do Universo, a fim de que a renovação nos aprimore. A jovem
suave que hoje nos fascina, para a ligação afetiva, em muitos casos será talvez amanhã a
mulher transformada, capaz de impor-nos dificuldades enormes para a consecução da
felicidade; no entanto, essa mesma jovem suave foi, no passado - em existências já
transcorridas -, a vítima de nós mesmos, quando lhe infligimos os golpes de nossa
própria deslealdade ou inconseqüência, convertendo-a na mulher temperamental ou
infiel que nos cabe agora relevar e retificar. O rapaz distinto que atrai presentemente a
companheira, para os laços da comunhão mais profunda, bastas vezes será
provavelmente depois o homem cruel e desorientado, suscetível de constrangê-la a
carregar todo um calvário de aflições, incompatíveis com os anseios de ventura que lhe
palpitam na alma. Esse mesmo rapaz distinto, porém, foi no pretérito - em existências
que já se foram – a vítima dela própria, quando, desregrada ou caprichosa, lhe
desfigurou o caráter, metamorfoseando-o no homem vicioso ou fingido que lhe compete
tolerar e reeducar. Toda vez que amamos alguém e nos entregamos a esse alguém, no
ajuste sexual, ansiando por não nos desligarmos desse alguém, para depois somente
depois - surpreender nesse alguém defeitos e nódoas que antes não víamos, estamos à
frente de criatura anteriormente dilapidada por nós, a ferir-nos justamente nos pontos
em que a prejudicamos, no passado, não só a cobrar-nos o pagamento de contas certas,
mas, sobretudo, a esmolar-nos compreensão e assistência, tolerância e misericórdia,
para que se refaça ante as leis do destino. A união suposta infeliz deixa de ser, portanto,
um cárcere de lágrimas para ser um educandário bendito, onde o espírito equilibrado e
afetuoso, longe de abraçar a deserção, aceita, sempre que possível, o companheiro ou a
companheira que mereceu ou de que necessita, a fim de quitar-se com os princípios de
causa e efeito, liberando-se das sombras de ontem para elevar-se, em silenciosa vitória
sobre si mesmo, para os domínios da luz.
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Pergunta ligada ao tema: “Gostaria de saber se nós encontramos nossa namorada ou esposa por um mero acaso, ou se há por trás disso todo um planejamento espiritual ?”
3. Mas, na união conjugal, ao lado da lei divina material, comum a todos os seres vivos, existe outra lei divina, imutável como todas as leis de Deus, e exclusivamente moral, que é a lei do amor.

Deus quis que os seres se unissem, não somente pelos laços carnais, mas também pelos da alma, a fim de que a mútua afeição dos esposos se estenda aos filhos, e para que sejam dois, em vez de um, a amá-los, tratá-los e fazê-los progredir.

Nas condições ordinárias do casamento, é levada em conta a lei do amor?

Absolutamente! Não se consulta o sentimento mútuo de dois seres, que se unem reciprocamente, pois na maioria das vezes, esse sentimento é rompido. O que se procura não é a satisfação do coração, mas do orgulho, da vaidade, da cupidez, numa palavra: todos os interesses materiais. Quando tudo corre bem, segundo esses interesses diz-se que o casamento é conveniente, e quando as bolsas estam bem equilibradas, diz-se que os esposos estão igualmente harmonizados e devem ser muito felizes.

Mas nem a lei civil, nem os compromissos que ela determina podem suprir a lei do amor, se esta não presidir à união. Disso resulta, frequentemente, que aquilo que se uniu à força, por si mesma, se separa, e que o juramento pronunciado ao pé do altar se toma um perjúrio, se foi dito como simples fórmula. São assim as uniões infelizes, que se tornam criminosas. Dupla desgraça, que se evitar-se, nas condições do matrimónio, não se esquecesse a única que o sanciona aos olhos de Deus: a lei do amor. Quando Deus disse: "Serão dois numa só carne", e quando Jesus advertiu: "Não separe o homem o que Deus juntou", isso deve ser entendia segundo a lei imutável de Deus, e não segundo a lei instável dos homens.